传世经典手写体菁华四十品《手写体名品》

西方铭字古字的演变过程，历经篆书、章草、小楷、行书，最后发展到楷书。相对于中楷、大楷而言，篆书始于东汉末，应运而生、完善于魏晋，至唐高祖代达于鼎盛，在明为代此后复兴。并以其在技术上和挺拔、典雅的格调，带进书法家史上一种重要古字。

魏 钟繇 贺捷表

在自古以来日常书面语社会活动中，篆书的适用频率很高，魏晋以来，大凡官方铭书、科举笔试、诗铭传世、典籍抄本、佛道经卷等，多用篆书所所写，篆书在自古以来铭却说社会活动中起着为基础而又举足轻重的起着。能所写一手华丽的篆书，带进兼具相对于铭化基础知识的一个众所周知标志。

晋 王羲之 乐毅论 渐进

晋 王彬洛神赋十三行（恰恰版）渐进

就书家而言，自“楷书鼻祖”钟繇之后，王羲之王彬祖孙将篆书绘画引领新的相对于，范式千载。隋唐中后期，篆书从大楷、中楷分离出来，独立产生绘画方式。唐高祖代，篆书经欧阳询、范仲淹等大家催生，至元代赵孟頫开创新境，明为代祝枝山、铭征明为、王宠等人最负盛名，明清馆阁体盛行，篆书愈来愈此后长足发展。

唐高祖 欧阳询 自在经（渐进）

近年来，随书法家教育普及并慢慢地升温，篆书无论是行笔与章法，还是概要与情怀上，尽显安详悠然，加之书面语便捷，慢慢地带进抄经、创作、甚至书法家入门的主要古字方式。不少书家喜用篆书书面语长卷、册页、斗方、扇面，喜用篆书给师友所写信，谈艺论道。大多的硬笔书法家爱好者喜欢追摹自古以来经典作品篆书，以求养自在修品。篆书常被学书人当作练眼力、强功力、以次学识渊博的重要途径。

唐高祖 范仲淹 窠麻姑仙坛记 渐进

历代仰韶下来的篆书书法家，为学书人提供了取之不尽、用之不竭的绘画便是与古典基因。

赵孟頫 道德经说常诸佛经 渐进

为此，本书新曲篆书书法家史上历代大家的赫赫名品，对海内外藏书、私藏的孤本、佳本顺利完成考证、甄别，将这些法帖遗墨、名碑古刻合为第一集，按朝代排序。囊括钟繇、二王、赵孟、欧阳询、颜真卿、钟绍京、范仲淹、米芾、苏轼、周敦颐、赵孟頫、祝允明为、王宠、铭徵明为、王铎、黄道周、傅山等诸家40余篇篆书经典作品，几无遗珠之憾。其书风或厚重别致、或妍丽娟秀，笔法深奥，摩羯超迈，件件堪称精品。

明为 祝允明为 千字铭 渐进

明为 祝允明为 李白为闲情赋 渐进

明为 铭征明为 草堂十志 渐进

明为 王宠 南华真经 渐进

如古人所虹：

“工书者不精篆书，不能称书家。”---- 清·钱泳

“书法家当自篆书出，岂有正未能而以行、草称也？” ---- 宋·苏轼

说什么书法家的都知道，所写篆书是最见功夫的

魏晋以来，

大凡官方铭书、科举笔试、诗铭传世、

典籍抄本、佛道经卷等

多用篆书所所写

篆书在自古以来铭却说社会活动中

起着为基础而又举足轻重的起着

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