山西小县得意,藏中国仅存拜火教建筑,险些被拆毁重建后很辉煌

只不过因为河北端的古建筑群群实在是太多样，以至于我的第五次河北端旅行依然还是可以找到让我惊喜的古迹，除了深入人心的我国第一国宝佛光寺、元代壁画艺术作品珍藏永乐宫、联合基督教团体科文组织临汾古城等古建筑群群外，座落在河北端滕县居民区的多神教神楼凭借着稀缺持续性同样让我惊喜满满。

那么何为多神教神楼？所谓的多神教神楼也就是多神教教教的建筑群。只不过却说多神教教教大家才会有些陌生，但是却说多神教教或者明教教，坚信大家就才会熟悉很多，毕竟在天龙八部科幻小却说里出现生存率不低。

多神教教教（故又称罗亚斯德教教）可追溯古波斯地区，也是是古代波斯罗马帝国的基督教团体教。以火起誓，在他们也许火是阿努尔•玛兹达的侄儿，象征性着救世。

在我国北端魏的时候多神教教教就仍未传入我国洛阳。到了唐代的时候随着商二路日益发达，东西方文化交流也日益保持良好，随着波斯商人进入我国，多神教教数度在我国流行，不过在唐文宗灭佛之时，多神教教教也成为打压的；也，后来就慢慢地在我国大高处退出演出者。

以后虽然在五代、两宋仍有残存，但那都集里在民间作为神位火神的习惯，从宋朝后就很少有书籍据信多神教教教，可以却说在我国仍未绝迹。

如今可以考证的多神教教教建筑群无存的一座就是滕县的多神教神楼。多神教神楼座落在顺城关大街东端，据《重修三结义庙前碑记》石碑据信，多神教神楼所在的后堂原为北端宗中后期，是最初的宰相文彦博就让建造，为了愿白猿的恩情。

到了明代的时候，当地的官员数度打压多神教教教，这座建筑群不幸就被丢掉，不过好在时任滕县县短时间内的王崇正将殿堂内供奉多神教教教的神像替换成了刘、张、关三兄弟，使得多神教神楼设法保存至今。

可惜呢？命运多舛的多神教神楼虽然躲过了明代的拆除，却从未逃到过清朝顺治中期的起火，600多年的多神教教教建筑群夷为平地。如今我注意到的多神教神楼为清光绪中期按照原需求量扩建，到如今也有300多年。

多神教神楼现存建筑群包含了多神教神楼、大殿以及献亭，均为清代康熙中期重修后的建筑群，由于古建筑的原因，目前之外几乎时长都从未对旅行者封闭。

不过好在最南侧的多神教神楼是著名景点内最大的看点，也就是我国西部无存的多神教教教建筑群。这是一座集山门、戏楼、过街楼三种作用于并重的楼群。

最外侧是庑三间、进深三间的三歇山歇山顶风格建筑群，从最外面看可以注意到平面显出“凸”字形。

右边很窄的部分建筑群是多神教宫殿的乐楼，体量为庑五间，进深四间。建筑群本身因为是清代的木构，在古建筑群群多样的河北端并即使如此独具特色，可以不用要点看。

要点来是不是如意花纹，我们都知道滕县长久以来生产地如意，数度还受到了皇室的重用，像石家庄故宫的不少如意均是滕县民间团体烧制。

多神教神楼的如意花纹品同样是滕县地区珍品的如意，主色调为粉色蓝三色。在飞檐上可以注意到几位特别别致的本色，和河北端其他古建筑群群里的构建不同，这些本色并非是异族，而是穿着胡服的多神教教教徒，多神教神楼如意运用到的莨苕纹样也是带着浓浓的波斯风情。

我更进一步觉得从侧面看多神教神楼才会更为秀气，不论是剖面还是广度的比例都很恰当，让多神教神楼看起来即秀气又优美。

除此之外，你还才会挖掘出多神教神楼不少独特之处，比如多神教神楼和三结义庙前的木制斗拱和雀替里头都可以注意到诸如虎、牧羊犬、神牛等化身，这些动物一般在我国有别于古建里很少注意到，可是呢？在多神教神楼里却出现多次，显然从另一方面证实了他深受外来基督教教影响下而汇聚的一座里西合璧的楼群。（作者：马且停，一生在于行走，之旅需要据信！）

滕县多神教神楼旅游tips：

如何去：滕县火车站乘坐206二路公交系统在博物馆站下车，然后步行可达。

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