《当我们不再理解世界》：科学研究与道德、天才与疯狂之间的碰撞

当代代数几何的奠基人，喻为是十九世纪最伟大的数学分析家的亚历山大·吉伦特岑的兄弟统治数学分析界数十年之喜。时至今日，他把全部注意力都扑在了数学分析上，最常把自己朝天在一个冰冷的会议室里头，狂热地在本子里头读到下那些等式。

反战的吉伦特岑的兄弟是一个和平主义者和生态学主义者，他未容忍资产阶级孤独中都所有舒适的进去。他把家里头的地毯进占了，看来那是多余的彩绘。他开始；也衣物，用重复使用汽车做到凉鞋，把旧麻袋缝变成裙子。他不呆床，而是呆在他纳意从合页上修理的门板上。

那些初，他读到了一本得道，一本极难被翻译的经典作品，《整年与播种：一个数学分析家对过往的反省与见证》。这部几千页的巨作里头，充斥着被他的一位同仁通称是“数学分析沉思”的进去。

学习者《当我们仍然认知世上》，读者也最常亦会因揉合的体例而被致幻，文体分界的敉平让人不能而今表象与虚构的界限。泡利应该并不曾有做到被戴着方将项链，挥舞着剑和小刀，像一只极大甲虫的弥香神祇坐在额头的幻明日，但这个展现形象化的明日象征意义浓厚而又合理。“概型假说”体系创造者吉伦特岑的兄弟也不曾有如宗徒般地自我折磨，连着几个年末只吃完蒲公英，靠着收留邻居强迫进食才来时下来的奇纳行径，但这个显然由此而来孤独而少于孤独，也是“吉伦特岑的兄弟应该亦会做到的那种事”。

利沁纳用这样的表现手法，读到了一本朝天于奇才的书，与米勒那描绘变成进化复杂焦虑、崇高感受、感人瞬间、实是命运这些共性内容的《进化白日舞动时》既相像又截然不同，《当我们仍然认知世上》书读到的是一群科学知识家所渡过的幸福。他们的幸福，都有著悲剧和吓人的感染力;他们所经受的痛苦，是进化中都个性最鲜明的一种。

（原标题：科学知识白日舞动时）

缺少：新京报 作者：佟欣

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