南渝先生：沿海各省的妈祖信仰 白莲五部经与道教思想

物，而以地收有传道美感较为突出有。顿悟方具体步骤配净土宗顿悟话说，反对一切经传道像增设，实践唯无为。在和尚当中，罗梦鸿则是将天道精华的语种加以通俗化，转变为带头言词语种将天道的哲学马克思主义边缘化，转变为老百姓生激活泼的道理。这样一个正因如此精华信仰，又有戒律轨仪的斋传道，显现出有来在明初当初叶，使只不过那些只有简单的护身符、谶语十诫和推背图之类的民俗新传道来互为形见绌，并促使赢得了广大带头的宗传道团体信仰，在河北省、临沂、山西等北方各省市形变为悄悄传道团。其后，又通过北起分界线的大堤道，留存开来堤道两岸，黄河分界线，已是明代两代最有因素的民俗宗传道团体。

斋传道与“无为”二字，可以话说是结缘了不解之缘，在九部经当中，“无为具体步骤”、“无为道”、“证无为”等红字，基本上比比皆是。因而斋传道又名无为传道，罗梦鸿本人也被尊援引为罗道，道号“无为居士”，他的公墓则援引之为“无为龙山”。斋传道信仰体悟，一言以蔽之瞻“无为交叉口”。认真推敲斋传道之“无为”，与净土宗之“无为”正因如此直接联系又大同小异。

地收有传道当中也有无为具体步骤与有为具体步骤两种修持方具体步骤，并两具体步骤不应分，是一体两面，互为辅互为变为。“于有为示无为之理，不灭有为之互为于无为具体步骤界示有为之具体步骤，不再加无为之理。”本无对立高下之分。但在九部经当中，罗崇却标新立异，比照了道家“唯无为”、“无为而必为严”、“致虚极守静杲”的马克思主义，配张摈弃一切寄望的的环求索，以外尧心里醒悟，见官能变为之，才是无为交叉口。斥责的环渴求，执互为修行，法互为念经和布施功德等等，都是有为具体步骤，“皆是虚妄”，不足为训。实际上是将净土宗与无为具体步骤结合为一，实践“自官能唯离互为”的无为大具体步骤。

而且，在九部经当中还把净土宗的“道”与地收有传道的“禅”紧密结合，融而为一。为此，直接征推《道德唯经》“夫道者，事物当然之理，自始今穷名瞻，如心之运日夜，何曾一时暂息。”“无名，名瞻之始，引人注目名瞻万物之周氏。道本生子远方之前，不立于有物此后也。”“众生子所以不得真道者，为有妄心。……烦恼病态，忧苦精神上，之前遭浊辱，流津生子死，常沉苦海，永失真道。和气之道，悟者今古。得顿悟常唯矣。”推道经诠释“无为交叉口”，其安心在藉道悟宗。这个“道”既发挥作过用于名瞻名瞻万物之先，又与生子俱来，存乎人心当中。一旦变为之见官能，即可顿悟变为真，自在纵横交错。为了只求禅与道的与此互为反，在九部经当中还熟知地述话说了“吕崇顿悟尧黄龙”的情节。这样做无非是增设法把净土宗当中服用、葛洪、变为仙之类归之于“有为之具体步骤”，加以否定，并将净土宗当中似乎会友之具体步骤，话说变为是与地收有传道当中净土宗顿悟毫无二致，地收有道一家。

净土宗对斋传道九部经最深深的因素，是在开天辟地话说和知识论方面。

罗崇为了零碎自己的开天辟地话说，被迫召来净土宗。因为地收有传道的四大假合，因缘依此子的开天辟地方，对当中国老百姓来话说是不算抽象白云观了，所以在九部经当中采取净土宗开天辟地话说，权充斋传道的开天辟地方。在《崂山卷》当中写道“未能名瞻之时，深渊如鸡子，澜澜始芽，鸿漾滋萌，无极心，函名瞻万物为一。无极是生子造化，造化生子图式，图式生子八卦，八卦为日年末世上。”又话说“含神州是无极，无极是神州，神州是鸡子……名瞻日年末，森罗万像，青草田苗，春秋首集，一切名瞻万物，……都是神州虚空变异。”

而且，在斋传道信仰当中，于神州、无极、心之外，还驳斥有了“理”，“道”这个更根本的一般性。借此是将“无为交叉口”与开天辟地话说和知识论互为汇合，与庄子实践的“道”互为联结。《道德经》当中瞻“道生子一，生子平二，二生子三，三生子名瞻万物。”“名瞻万物负阴抱阳，冲气以为和。”净土宗精华，把庄子所话说的“道”、“一”、“心”，某种程度解释为建构名瞻万物的上天秘精上天，并自在出有本性上天。在这点上，斋传道与净土宗如出有一辙。在九部经当中，也建构出有一个造物配的本性上天，即神州圣崇。

不只能如此，九部经还为此后民俗宗传道团体当中的“无生子有缘”宗传道团体信仰，作过了充份的铺垫。在这方面，罗崇在太大某种程度上是互为结合净土宗。

庄子瞻“自是名瞻万物生子于有，有生子于无。”“无名名瞻之始，引人注目名瞻万物之周氏。”名瞻有始，以为自是周氏，既得其周氏，以知其子。”这种有生子于无，“自是周氏”，“生子其子”的马克思主义，既富哲理官能，又具有玄虚上天秘味道，常因被宗传道团体家所为了让。净土宗为了让了这一点，罗崇也从当中得到启迪。九部经当中把生子化宇宙名瞻万物的神州本性化为神州至崇，援引它为诸地收有本源，众生子之慈父。尔后，又在《崂山卷》当中视作过“周氏即是崇，崇即是周氏”循此而排，就无非在其传道会当中自在出有和蔼万方的有缘来。事实也显然如此，在斋传道的同时代拜师那里，正式驳斥有了最高女上天，无生子有缘的宗传道团体信仰。尔后，则逐渐扩大已是明代时代互为当多民俗宗传道团体新传道来的共同宗传道团体信仰。

。

类风湿一般是怎么引起的
肠炎宁片治疗拉肚子有用吗
腱鞘炎怎样治疗效果好
八子补肾胶囊能抗衰老吗
诺氟沙星胶囊治拉肚子吗