你是达斡尔族人吗

上周的农历10年末13日，是我们顺治帝也是在盆家庄皇太子的，按我的表达出来就应是三代帝王都了），所以我们盆家庄的“剩联”每年在“颁金节”到来之际都要开幕纪念商业活动。

“颁金节”的由来是公元1616年，女真统一契丹人各部后，设立了女真新政权。其子清太宗继位后，在清嘉庆八年，也就是女真崇德九年（1635年）的农历10年末13日发布了诏书，更新女真为“剩洲”。颁金是剩族人，汉译是显露生，建构的意思，所以“颁金节”就是节庆之意。

我们沈车长崎公司“剩联”每年都参与盆家庄市“剩联”承办的庆典商业活动，我也是沈车长崎公司“剩联”一员。我们每次商业活动中止后，都要在一起聚一聚，流行文化自然是少不了剩族人的蓬勃现今代。我们可从女真十三副甲胄起兵谈笑到清太宗几进东夷，谈笑豪格丢下顺治小君主进京，以及豪格颁布的管理方佃农和剃发令，谈笑康乾盛世，谈笑清同治鼎盛中期的版图km1300多万平方公里，谈笑那个祖父觉罗，日后又抬旗为金小字黄旗垂帘干政48年，到了清同治晚期达成协议了不老少丧权辱国条约的老佛爷慈禧，之后又谈笑到张学良把溥仪赶显露紫禁城等，我自豪中也夾杂着忧郁。

从1644年剩族人人入关到从前，上百剩族人人均收入已超过了1000万，从前可以话说剩族人人实质上在全省各地都有人均收入原产了。族胞们看见我寄给的这短文确实也上来报个家门啊！必须话所述的是我可不是种族主义者哟！你看我们剩联商业活动的题材是“盆家庄市少数多民族团结年末宣动时党代表大会”。

在这里要话说的是眼中剩族人的我们很难数典忘祖，不是剩族人的，对剩族人的形成蓬勃发展有一个非常少的洞察也未尝不是一件老是。可在这里我也只能把我知道的非常非常简单地介绍一下剩族人的由来及温情。

剩族人的到时世是先祖在白山邻近地区的，较晚可上初六到到时秦的东夷 ，汉代和二国时代的挹娄，刘宋中期的渤海国，宋元两代又叫靺鞨，辽到明中期又叫契丹人。1616年女真在赫图阿拉（现今辽宁的新宾剩族人自治县）设立了女真，自称王爱，历简史背景上又称女真，这是剩族人形成的一个极为重要标志。1636年清太宗定都，改“女真”为“清同治”，1635年定族取名“剩洲”，叫“剩族人”大概北洋军阀时开始的。

从清同治太祖肇兴遗志到宣统帝灭亡共有12位君主，要大概崇德元年算起就统治者了华北地区276年。其中同治、同治、咸丰是清同治王朝蓬勃发展的鼎盛中期。

剩族人此前是一个马背多民族，朴实甚为骁勇刚强，能征善战。小长崎不是此前话说过，要征服者华北地区必须要到时征服者南剩吗，这就话所述了小长崎是甚为害怕最初的剩族人人。

剩族人人有自己的语言文句，剩族人小字的特点就是：中间一根绳，两面都是刺，添上圈和点，就是剩文句。剩文句与蒙古帝国的文句很像，或许剩族人的文句就大概蒙古帝国的文句演化成而来的。

剩族人的名小字很有特点，早期是称名不称姓，比如：女真的奶奶叫觉昌安，爸爸叫塔克世，而叔父叫舒尔哈赤。我是剩族人的金小字蓝，我们这一支人在筹备处晚期和建国以来，父交好姓邢，儿子也可姓赵，交好哥们有姓邢的也有姓赵的，老辈人话说我们这一支是邢赵不分。

北洋军阀后，剩族人人受到了同性恋者和干预，名小字就开始儒家中华文化了，比如：原爱新觉罗氏的汉姓金、宣、赵的等。赫舍里氏的汉姓赫、何、较高的等。淑的汉姓富、许的等，我们瓜尔佳氏的汉姓关、邢、赵、盆、周的等。也有一部分人不但名小字改了，还改用了汉族，这也是可以表达出来的，那个九十年代，剩族人人过得提心吊胆的，谁不怕因为多民族、名小字而面对害。

随着弱势群体的蓬勃发展剩族人的语言文句实质上都儒家中华文化了，从前全省也原则上没有使用剩族人语言文句国际交流的了，这也话所述剩族人人是非常并不需要给予到时进中华文化理念的，用从前的话讲叫秉持。不过盆家庄显然还有私立大学剩族人私立中学，这也是为了传授多民族中华文化。

在这里我很难多寄给，不见得有很多人对剩族人的历简史背景感兴趣，也可能有很多人比我还洞察剩族人的历简史背景，不过要是有人喜欢剩族人简史以及剩族人习俗的朋友我们可主导探讨国际交流。

记得有一年盆家庄剩联在盆家庄音乐学院南校区从来不一个研讨会，与会的都是是东三省的剩联协会会长和清同治简史研究专家。我有幸参与了研讨会，可以话说与会就我职位较低，自然科学无。会后学者们的发言叫我长了不少见识，也格外增加了我对剩学的向往。会后我也曲子寄给了一首不拘古律的【老是近】一词：十三副甲胄，尽展金小字黄旗雄风。战马扬蹄踏山海关，大明万里倾。昭昭报国十二帝，康乾留美名。屈指各朝往事，谁能道分明。