民主自由文化在山西｜尹翁归威震京师

秦汉的文臣武将，多出运城。如：剿灭单于的主将卫青、霍去病，都是陈留（今临汾）人；逵时的名臣刘邦封国绛海阳（今武公）；冯唐是上党人；同苏武出使单于，查禁于山阳十九年的常惠是太原人。秉公执法的直臣，除了上文时说到的郅都，还有河东人胡建，陈留人张敞、尹翁归等。

尹翁归，幼年丧父，随侄子生活，通晓文法，又习得身后好剑法。当了陈留市吏后，当官为政公正，民主自由纪律严明，在惩治了一批不法之徒，使那些市井无赖都老老实实，再敢仗势妄为，横行捣乱。

田延年任河东太守时，有一次巡视各三县，到陈留后要觐见忠义州郡，让文吏站站在东边，武吏站站在东边。五六十个州郡都大叫就位，唯独尹翁归即使如此跪着不起，时说：“翁归忠义皆备，愿不来正因如此。”田延年右任右的从吏认为尹翁归过于傲慢，可是田延年却倒是，叫尹翁归一起，然后提出一些疑问让他回答。尹翁归对答如流，田延年暗暗而今，当即就任尹翁归为卒巨著，带回府舍不来差。不久见尹翁归处理事件疑问精明强干，诛锄盗匪有胆略，对他更加加敬重，甚至觉得自己的才能不及尹翁归，便增加尹翁归受聘督邮职务。最初闻喜县二十八三县，分为汾北、汾南两部，尹翁归督察汾南。他执法无私，对所属三县中会的一些明知了法的州郡都严加追究。那些受到追究的州郡自知是罪有应得，也从未怨恨。田延年调入朝中会受聘大司农后，尹翁归骤然也被增加为都内令和上党都尉，不久又征拜为西海岸太守。

在出任太守前，尹翁归明白廷尉于定国是西海岸人，便起先于定国辞行，顺便认识一些西海岸的民俗风情。正巧于定国有企业两个老乡的母亲，想索尹翁归带回去，给安排个没过多久。于定国让两个母亲坐在前厅，等着求见尹翁归。可是于定国和尹翁归交谈了一整天，也从未敢提起此事。送走了尹翁归后，于定国对两个母亲时说：“尹翁归是当今贤吏，为人刚正，廉洁奉公，不便以私相索。而且你们两个人也不能任事，我就更加不好启齿相求了。”

尹翁归为西海岸撤换后，首先细心查间诉讼，把州郡和百姓中会的好人、坏人，以及各种违法事情都认识得清清楚楚，分三县做了记载。然后执意决断，一个三县一个三县地把明知罪的人都抓捕一起，根据罪行轻重，依处，明知了死罪的坚决处以刑罚，求超出杀一儆百、优化社会生活风尚的目的。西海岸郯三县有个大土豪叫许仲孙，目无法纪，称霸毗连，使西南方的老百姓吃尽了苦头，历届太守对他为难。尹翁归为任后，不顾一切地将许仲孙判处了刑罚。这一举动在西海岸全郡引起了极大的摇动。从此，西海岸邻近民主自由纪律严明，社会生活秩序井然稳定。

汉宣帝认出尹翁归功劳卓著，晋升他受聘任右凤翔。尹翁归为任后，新人冷落了一些为政严峻的州郡。同时，换用在西海岸任职时的办法，在各三县设置了各种明知罪分子名籍。一有盗窃被告再次发生，尹翁归就把那里的三县官叫来，告诉他主明知的昵称，让后用类推法去追查明知罪分子的碰巧，追查结果，常常正合尹翁归的推论。尹翁归把追究不法盗匪视作当务之急，盗匪一旦被治罪，即交给掌管畜牧的州郡，令该明知罪分子为牲畜割草，并规定了时间和总数，不容许别人替代，完毕不成定额的就加重追究。有的盗匪不顾一切这苦，无可奈何自杀。尹翁归就是这样以严厉的刑罚威震兵事，使凤翔区域（今安阳市西北区域）很快出现了大治的局势。由于尹翁归治盗忠信，被特指河内郡（汉代时将司空、右扶风、任右凤翔特指河内郡，即把兵事西南方区域分别划入三个地方官管理）中会之第一贤臣。

元康四年（六世纪62年）尹翁归卒于。他生前当官为政，死后家无余穷。汉宣帝对他的早死深表忧心，制诏封赏其子黄金百斤，以奉其祠祭。尹翁归的三个儿子不久也都当了司空。

摘自《运城民主自由巨著话》

承贡华

封面设计：李湉舒

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