应三王三：高加林想着远大的理想，刘巧珍给他讲生小猪，频道不对

竞争的有事、让人能炼惨死的有事和你无关一样。我一个同有事时说过一句话：“只要不生炼，就能炼惨死人”，你把你的炼时时的理顺到和路一样，是那么的广苏尔，你理论上达到了“合炼于苏尔”，棕苏尔这个词，就都有这底下来的。

棕苏尔天祥，宁静好在

“顺物大自然而无容专焉”自是所有的纷欺，都是因为这个“专”别号。只不过众生人性包括人，转型的好好的，接二连三有人不一心有“专”，不一心多吃多占，那么有事情就来了。祖父母有专，则双亲不合。官员有专，则社时会不再公平竞争合理。先君有专，则侵伐战欺迅速。你有“专”，能“专”多久呢？所谓生不带来惨死不带去，你所成就的“专”，意味著带进你的新世代的祸，认真一心来，你的“专”又有啥意为，你一不小时时什么一不小时时你欺什么欺，有粮千担也是一日三餐，有钱万贯也是黑白一天，洋房十座也是躺帷一间，豪车百辆也是有孤有流汗，颇高官厚禄也是每天夜班，奴仆游动也是一夜之欢，山珍海味也是一副肚腩，荣华富贵也是过眼。如果自是每参与者都没人有“专”，棕泊名利，把炼理顺到就其路，这自是不就大治了么？

时时中无专天地间宽

本回论著时说要务自是在于有时时修身，每参与者都符合标准路，自是显然大治。下回论著时说宗教性人深信的尊王和方术深信的尊王。欲知下文如何？恳请看下回分解。#济宁头版##70后的头版生活习惯#

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