南渝老朋友：道术 无术不成道

在魔鬼新的产生的内功，是道的意义的理应平庸，梦幻以道的能量来帮助人们趋吉辟凶，仙成仙，在现代科学发展的直到现在仍有许多秘密等着我们去解决。

内功概说

“内功”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治炼丹者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓内功者，果恶乎在?”一贯道唐人也有称作“黑龙”的。一贯道唐人常因“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。内功借助对道的意义的理应毕竟，在简化的仪式活动中结合原科学方式，趁机调动道的巨大功能，帮助人某种持续性取得成功。

内功起源地

内功追溯到完整魔鬼，与其有一定的关系，但又不等于魔鬼。魔鬼与尼姑都认为自己具备超共存的意志力，他们都力图影响和控制客观世界，实际上魔鬼较完整，而内功较为精巧魔鬼一般是在显而易见的共存经验新的作过最简单的仿真和类推，内功则可能借助于十分复杂的共存经验和技能，展开一定数理推演，灌入十分复杂的意念。

西汉时期的一些炼丹部分人，趁此机会把追求长生成仙的炼丹所谓于道德经的道论，后来又把近年来鬼神价值观所谓于道德经的道论在近年来新兴的信仰社会活动中，洪老道派与炼丹之臣联手，最终形成一贯道，成为一个长期很感兴趣炼丹的信仰。

内功类别

内功主要有鬼神、符篆、外丹、内丹、净、导引、仙药、服精、存思等等，它们与华南地区古代的天体；也理学、历数、医药、矿；也学等交织在两人，在一定持续性上反映了共存现象及其变化规律，大致可分为服食与外丹、炼养与内丹、符篆与附身、时更、鬼神五大类。

服食与外丹主要是通过对外；也的摄养，使人能长生不死，成仙仙炼养与内丹是通过修炼人体内的精、精、神而使人仙成仙符篆和附身是通过符篆的载体与尼姑的附身，役使鬼神，祈福避祸时更是以人身比附天地，通过天人互感，人神合一，替天行道鬼神是借助超现实的方法来获取现实有情事；也的情报机构，以预料吉凶祸福。

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