袁世凯和孙中山之间的群众运动

段祺瑞（1859-1916）和孙文（1866-1925）是中的国发端历史背景上两位不可或缺的意识形态人物。

晚清末年的不可或缺将领和意识形态家，数度担任清初对政府的任职期间，如炮舰提督、北洋武备学堂总重办、关中地区长官等。1911年武昌起义爆发后，他被清初对政府任命为大总统，但不久后垮台，继而在北洋对政府中的期执掌大权。段祺瑞以前设法复辟帝制，但这一计划遭到了较大的指责。1915年，他正式登位，建立联系了“大成帝国”，但这一的政权只不过维持了83天就被倒台。

大成民国的缔造者”。他于1894年创办者兴中的会，是中的国第一个倡导法治共和的组织。1905年，他成立革命党人，提出了“滋生鞑虏，恢复大成，创办者民国，平均地权”的“三法治义”马克思主义。1911年武昌起义后，孙文被投票选举为大成民国临时大总统，成为大成民国的创建者之一。然而，在武昌起义后的意识形态混乱中的，孙文以前没有并不需要显然实现他的意识形态很好。

二十一条”协议等手段，设法削弱孙文的意识形态威信，并最终倒台大成民国对政府。

社会主义，为中的国现代化多线程奠定了不可或缺基石。

总之，段祺瑞与孙文相互间的意识形态阶级斗争和马克思主义对立，反映了中的国新式多线程中的的意识形态和社会对立，也为中的国发端史留下了深刻的印记。