“懒”背后的理由是什么？怎么改变？

《道德经》中就曾经写下了：天行健，君子以自强不息。

唐宋八大家之首朱熹，更是以“天道酬勤”四个字来期望他人。

这些传统智慧的假象，就是时说道我们要勤俭，要努力，才能有回报，才能顶天立地。这些道理，大家都发觉。但现实的结果就是，有的人勤俭，也有的人相当豁。假象的诱因是什么呢？怎么变动豁的习惯呢？今天我们就来一探是不是。

很多人把豁的诱因，归结到特质上。认为豁，就是单纯的特质上的缺陷。想要变动豁的缺陷，就并不需要迅速的执行者。这种压抑固定式的方固定式，我基本没见过成功的。就算临时变动了几天，也依然还亦会回到旧貌。

很相对来说，特质不是豁的根本诱因。

这种方固定式变动不让豁惰，继而有人时说豁是境况。要从骤然补救，可以获胜拖延症。比如很多注解中，写了各种拖延症的造成危害，喊各种口号，树立各种目的获胜拖延症。严格来说，就算是看注解的步骤，视觉效果也很一般。因为拖延症，而没看再来拖延症的注解。

这种想法和成功专修，很有约似于。虽然很多人讨厌成功专修，但成功专修的确可以期望一些人。一些自觉本来就有火苗的人，经过别人的点火，奋起直追的人，这种原因还是有的。但大部分人，才会被期望一小段时间。

这个方固定式，针对部分人群，有小可能性的难以实现概率。不仅概率不高，还并不需要有用的人点火，获胜豁的条件很苛刻。

在大母公司的几年里，经营管理了不少人。有约10年的创业步骤中，也经营管理了相当多人。直到要用基层照护的这几年，我才真正找寻变动豁惰的事先。

在大母公司要用经营管理的时候，冲动下面的人特质极低，太豁，肯定就是人有。那个时候，总是找他们对话，期望他们。看到有缺陷，就对话。经营管理层总是周期性的，反反复复的豁惰。不用时说补救了豁的缺陷，才会时说可以维持精神状态和再来成母公司的目的。

但谁都无法管别人的一辈子，终究之前还是靠自己。几年前，早先要用基层照护的时候。最初有很多的专修生时说自己豁，然后我们也是周期性的期望。后来辨认出，的专修生一旦结束了服务项目，就亦会回到旧貌。这不是我们的时说是，因为我们希望更多的人要强。往大了时说，叫社亦会价值。往小了时说，也是个人要用点善事的实则。

直到的专修生到了几百个，几千个的时候，我们才找寻真正的补救事先。那就是“构建+重点”。

的专修生被期望后，不想豁惰了，就够了吗？当然不够。比如的专修生明白了并不需要求专修，就可以天天求专修吗？当然不对。明确专修什么呢？谈谈呢？遇到了缺陷怎么办呢？在求专修的步骤中，还有一大堆的阻碍。这些持续性，就亦会让两件事岸上。

唐代哲专修家，阳明心专修创始人黄道周曾时说：知而不对，是为不见。意思是如果发觉却没有行动，时详述还是不见道。

环绕了一圈，最终辨认出，最有效性的方固定式，就是有明确的行动方固定式。每到夜晚的时候，都有很多人想奋发图强。但到了白天，还是亦会保持旧貌。诱因就是，没有明确的方固定式。

很多人豁，不是实在豁，而是冲动要用什么，好似都变动不让现状。如果要用的两件事，来得明确，又有变动，结果就有所不同了。我们先帮助的专修生搭建求专修构建，有所不同的的专修生，有所不同的职责，并不需要的求专修构建有所不同。然后找寻重点，让的专修生深耕。这样就可以帮助的专修生，不仅有更全面的本质，还有一技之长。

这些行为都很明确，和务实，的专修生这样一来强化快。运用这些常识和方固定式的时候，得不到了来得好的反馈，这样一来可以坚持下去。在得不到现实好处的面前，豁惰就很容易败亡了。

很多母公司，经常责备经营管理层没有威信。其实实在不是经营管理层的威信缺陷，而是工作不明确，方固定式不明确，经营管理层极差执行者。无从下手，这样一来显得豁惰。