《“心印”赵培生 保科丰巳艺术双个展》之赵培生作品观赏

《“仰印”刘培生 保科丰巳美术双艺术词曲》

之刘培生几部赞叹

佳展谈到

由上海油画石雕院美术馆主办的“仰印——刘培生/保科丰巳美术双艺术词曲”于壹陆年11同月举行。展览收藏刘培生石雕、控制器几部以及保科丰巳水彩画、控制器几部。策展人李伟，学术主用者潘力、郭晓川。

仰印，谓禅之说是，不立文字，唯自觉，直以仰为印，故曰“仰印”。美术是仰性的反应，是明仰见性，亦是仰印。

策展人寄语

美术几部通常不能遥遥领先人间、时间、空间的各个领域而存在，而贯穿三“间”之道的关键就是“仰”以及仰与仰之间鲜为人知、感官与感悟，仰印是不以中国文化，直接以仰鲜为人知，以期体悟的禅机与思辨，美术几部更是需遥遥领先国界以及中国文化之外的仰与仰的感应。

保科老友作为著名的日本后物派代表美术家，在控制器、水彩画、公共美术各个领域都夺得了为数不多的成就。

刘培生老友以陶瓷为形式，其词曲对象远远遥遥领先陶瓷材料语言本身，“弃形存意”向着控制器以及综合材料更狭小的词曲各个领域扩大，夺得了非比寻常的造诣。

两位美术家在美术的地域性、日常感官、东方思想体系的各个方面都太大共鸣。保科丰巳老友的几部，强调身体感受与几部的“场”之间的感应与机缘。而且对人类所科技拓展以及计算机的拓展用者警惕立场，提出人类所文明未来的两难，指出美术才是最终不可替代的解决之道。

刘培生展品一小赞叹

图片均为乐艺会美术科尔资料

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