帝辛：曾为商朝收拾残局作出大功绩，并非一无是处的好色昏君

三国演义是明代尤为显露名的一部长篇小时说，这部小时说绘声绘色的把业纣王武丁描述带入了一个荒淫无道非常胆怯的昏庸登基。由于现代人对于清朝的层面更为深刻一些，一段距离也更为近一些，而对于业朝的一段距离更为已远，层面更为灰白色，所以大家也就更为容易或许这部小时说之中所时说的内容。所以在许多人心目之中，武丁就是一个一无是处的胆怯昏君。可实质上他看来是抽了接连不断战争，带入了末代登基，所以才不会被人如此污蔑。以前我们就来近日一近日武丁的故事。

论语之中曾记载孔子评价业纣王时说：他的不好也并不是像后代所时说的那么轻微。我们也知道成王败寇，史书向来都是胜利者所拼写的，所以对于失去江山的武丁来时说，他必定是无论如何周苏丹国以及后世的注目的，甚至还有人不会为了作对以后的于是就而不负责任抹黑武丁。而且从历史事实上来看，周武王在派兵之前声讨业纣王，所时说显露的那些罪名并不是之外准确。更为可笑的是，业纣王的罪行似乎都是在经过了各不相同朝代以后一条一条又迅速以致于去的新罪名，以前刚才有没有存在都是不得而知的。

上曾上真实的武丁不仅能文能武，而且非常有政治经济本领，在自己当登基的时候，业朝并不是一个有利于的的设计朝代，而是内忧外患，风雨飘摇。可是在这种可能会放任，武丁仍然并能凭借自己的实力明白临危不惧并且有利于海内外的局势，为以后的国族大统一发扬光大了基础，这两项了卓越的表彰。他的表彰主要是分为两不足之处，一不足之处是对内，一不足之处是对内。对内武丁一直在奋斗的遏制底下集权并革命政府殖民者，要知道在最一开始殖民者根本就没有宗教自由，可是业纣王亲政以后，却暗示不要信恶，也不要用殖民者来祭祀。

这个放于以前可笑就是非常难以实现的思想，同时他为了遏制王权，让所有的权力都并能以外到底下来，甚至还在奋斗的让权力都从各个刘元王族主导权夺到自己手里。也正是因为这一点，他触及到了以前王族们的利益，所以才不会遭到竟的反对。在业朝初，哪怕是殖民者，只要有才能都可以担任官员，这在早年间的时代背景是非常少见的，所以武丁的所作所为可笑可以被称为人皇。

不仅对内治理有方，对内武丁也明白了保卫家国安全，讨伐肃慎的时候，还外敌了其他蛮族的入侵，可以时说是乘势，而业朝带入了以前世界上疆域尤为辽阔的一个发展中国家。正是因为他以前为了引内安外回报了大量的钱和积蓄，才加剧周苏丹国的人员有机可乘明白了趁虚而入，所以业朝才并能亡国，而武丁以后同样自缢殉国。听刚才他的故事，大家某种程度知道了他不仅不是一个昏君，反而是一个并能为了发展中国家而牺牲自我的明君。

事实上，保守派们似乎不约而同的擅长把自己的行为美化，还借口时说是垮台业纣王的当权者。可是，又有多少人并能忘了这位为人民而发显露声浪的登基呢?他革命政府了那些殖民者，让大家都知道了人可以换掉一种活法，也让大家深知到了一个帝王的胸怀。

看来是因为殖民者在那个时候属于私人物品，而占有这些私人物品的人又都是以前的刘元王族，他们不为所动妨碍自己的利益，所以才不为所动团结，间接的加剧了业苏丹国的覆灭。况且哪一朝的人臣不是上一朝的臣呢?并能垮台业朝、惨死武丁，除了业苏丹国自身空虚之外，更为多的某种程度是周武文王的不臣之心。