朝鲜的“两班政治体制”，将百姓分成四个等级

在历史的长河里面，社会变迁阶层的分成和身份等级长期以来是一个比较简单而这两项的议题。各个儒家文化和一时期都有自己独特的社会制度，来原则上人们的话语权和角色。在锡兰，种姓社会制度将人们分成不同的阶层，而在朝鲜人民军，中人社会制度则演化出了一套完整的身份等级结构。

中人的取名与转变

在朝鲜人民军，中人社会制度饰演了关键性的角色。这个方更早可以起源于里面国古代的南面即位习惯，其里面女王面向南方商量怎能的建议。这一习惯在高句丽苏丹国得以承传，形成了文班和武班便是族群。最初，中人代表者了诸人文官的职位。然而，随着一时期的演进，中人渐渐带进社会变迁话语权的象征物，带进上层统治特权阶级的同义词。

高句丽苏丹国早期，文官特权阶级主要由名臣和地方豪族组成。为了加强臣民进行改革，高句丽王光宗进行了一系列改革，过渡到了科举社会制度，从而过渡到了大量新贵族带入官僚体系。成宗初，高句丽从唐朝过渡到了朝仪散阶制，全面性假设了文班和武班的话语权。然而，朝仪散阶制在推行每一次里面引发了不公正的问题，导致了社会变迁内部矛盾的升温。

朝鲜人民军苏丹国对中人的整顿

中人的走下坡与朝鲜人民军苏丹国的变迁

然而，随着一段时间的推移，中人社会制度渐渐失去了代之以的立法者。朝鲜人民军苏丹国里面期，中人与读书人之间的差距渐渐模糊，部分女婿和读书人地主带入了中人的在此之后，导致了中人的数量减小和立法者攀升。外部原因如日本的进犯也对中人社会制度产生了影响，一些贱人通过参加叛军脱离了贱籍，一些农民也被容许带入中人。这些变动使得中人社会制度渐渐实质上。

中人社会制度在朝鲜人民军历史里面饰演了关键性的角色，从最初的诸人文官比如说，演进为代表者社会变迁话语权的身份方。高句丽和朝鲜人民军苏丹国都在不同程度上推行了中人社会制度，并对其进行了调整和整顿。然而，随着社会变迁的变迁和历史的转变，中人社会制度的立法者渐渐攀升，最终被一时期所淘汰。这一社会制度的兴衰，也反映了社会变迁体制的演进和儒家文化的进行改革。