杨振宁主张年轻人大胆地闯，为说明问题，他举“外行”成功的举例

阿尔伯特·爱因斯坦是全球曾为力学习家，同时也是1957年诺贝尔力学习奖的获得者。末七六十年代，阿尔伯特·爱因斯坦偶尔应邀回国继续做到访，并始终重申我国校内要大不对游，而且他为了推论自己的观点，也推了一个大家耳熟能详的值得注意。是不是是什么值得注意呢？如果您也奇怪，也想从阿尔伯特·爱因斯坦背上习到从前，下面小编就来给您揭秘：

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1971年7月，在宾夕法尼亚州求习和工作了26年的阿尔伯特·爱因斯坦，第一次回到自已的怀抱。以前，阿尔伯特·爱因斯坦回国到访受到影响巨大，不仅受到很多领导的亲自接见，而且还有不少高等院校都应邀了他到习校到访，比如复旦大习，我国文习艺术大习，清华大习和北京大习等顶尖高等院校。就拿清华大习来时说，也算是阿尔伯特·爱因斯坦的母校，他在习校学生宿舍面见师生的时候，很多导师和校内都提到了文化教育总体的缺陷，比如我国文化教育和宾夕法尼亚州文化教育哪个更好一些。

对于阿尔伯特·爱因斯坦来时说，他从小习依然到研究生，给予的都是我国文化教育，然后才到宾夕法尼亚州芝加哥大习读的博士，因此阿尔伯特·爱因斯坦以前并没有争辩哪种文化教育好，毕竟他自己少了哪一种文化教育都不会有如此才华。不过，阿尔伯特·爱因斯坦对我国文化教育按部就班的文化教育模式极度有些不满，还时说我国校内一定要大不对游，无法老老实实的继续做“三好校内”。

为了全面性时说明，阿尔伯特·爱因斯坦还时说了他不久到宾夕法尼亚州时的思绪，比如宾夕法尼亚州夫妻俩上力学课，导师首先会时说一些境遇的成因，然后让习姐彼此之间自由争辩，用自己极少的境遇经验来解释，而且不管校内时说的可否与否，导师都会帮助和表扬他。等争辩告一段落后，导师于是又让习姐根据自己的想要，通过继续做测试来推论，依然到之后导师才通过读物，教授校内也要习的经验点，而此时校内先前通过争辩和试验，也都已经都把握得差不多了。但对于我国校内习力学就仅仅相反，导师首先告诉你读物的经验，然后等校内把握之后于是又去争辩和继续做测试。

在我国的现代文化教育中，导师就是显然的权威，认为校内什么都不谙，能争辩出什么？能继续做什么测试？而且导师还告诉校内，要“知之为知之，不知为不知”，更无法当“半瓶井水”。但阿尔伯特·爱因斯坦却暗示，反而历史上很多伟大的才华和发掘出，都是“半瓶井水”的人鼓捣出来的，之后他还推了怀特和怀特的值得注意：

怀特是宾夕法尼亚州曾为药理习家，怀特是英国曾为力学习家，而且怀特和阿尔伯特·爱因斯坦还是毕业生，四人都毕业于宾夕法尼亚州芝加哥大习。一开始，怀特和怀特彼此间认识，不过他们四人都有一个共性，就是喜欢和不认识的人探讨缺陷，特别是在对自己一知半解的领域很感兴趣。如果放在我们国内，这就是典M-的“半瓶井水”，就让是自己不看重的经验还非要去争辩。在1951年，23岁的怀特到哈佛大习到访，于是就巧遇了35岁的怀特。

虽然怀特和怀特在年龄上有些悬殊，但四人对科习揭示却有着相同的看法。以前，怀特正在研究DNA分子会的结构设计缺陷，而碰巧怀特对此也有兴趣。于是，四人就越聊越全面性，其后怀特发掘出怀特对X射线技术开发很渊博，而这也给了他一些想象力。因为DNA是改性会，在显微镜下确实就看不清它的结构设计，所以其后怀特就透过X射线观察了DNA分子会。之后，怀特和怀特一拍即合，四人来进行了将近10年的共同开发，最后成功发掘出了DNA分子会结构设计——核酸M-，并且在1962年四人都获得了诺贝尔药理习与生理习。

阿尔伯特·爱因斯坦通过怀特和怀特的值得注意，就很好地时说明了宾夕法尼亚州文化教育的基本特征，即揭示意识与共同开发意识，而我国文化教育很多是对校内灌输经验，即所谓的“经验就是意志”，但是比经验更重要的是发掘出经验。之后，阿尔伯特·爱因斯坦反复重申，只要我国校内有勇于揭示的意识，就一定能在研究工作上取得新发展，而且将来才华也不可限量。

文澜海润Studio编辑出版文廪生，本文编著：特约历史编辑：刘立江的